Fenster der Taufkapelle

Das erste Fenster - das Fenster der Schöpfung: Ähre, Wein­traube, Fische, die Gestirne auf ihren Bahnen, das rote Dreieck, die Taube. Davon fällt ein Lichtstrahl auf die Häuser mit dem Fernsehturm auf dem Alexan­derplatz in Berlin.

Das rote Dreieck ist das Zeichen für den Dreifaltigen Gott. Mit der Taube, dem Zeichen des Geistes, fällt gelb strahlen­des Licht auf die Schöpfung, auch auf die Werke der Menschen. Der Fernsehturm ist mit einem Kreuz zu sehen, das die Sonne bewirkt.
Gott ist in dieser Schöpfung gegenwärtig, er liebt sie. Diese Schöpfung hat er uns anvertraut, auch heute.
Bewahren sollen wir sie; und so auf unsere Weise den Bund halten, den er mit uns geschlossen hat. Er, Jahwe, ne­ben dem wir keine anderen Götter ha­ben sollen.

Das zweite Fenster stellt Grä­berfelder dar, Ketten und Sta­cheldraht, Panzersperren und Wachtturm, eine Mauer, die zur Zeit der Herstellung der Fenster Berlin durchschnei­det; nur ein kleines Loch zum Durchschauen lässt die Welt draußen erkennen. Und Mas­sen von Menschen: solche, die zur Demonstration auf die Straße getrieben werden, sol­che, die ihr Recht auf der Straße einfordern. Das Fenster zeigt den Ein­fluss des Bösen und vom zer­störenden Tun der Menschen. Durch das Fenster windet sich eine schillernde Schlange, am oberen Fensterrand ist ihre gespaltene Zunge zu sehen:
Doppelzüngigkeit menschli­cher Rede und Sinnbild des Bösen. Wir sehen eine Welt der entarteten Schöpfung, in der Gottes Gebote missachtet werden. Unsere Welt kann und darf das nicht sein.

Das dritte Fenster zeigt die Oster­kerze mit den Wunden Christi, die Ähren und die Trauben, der Kelch und die Hostie.
Dies ist das Fenster der Gemeinde, es zeugt von Gottes Liebe. Gott überlässt die Menschen nicht dem Bösen, er sendet seinen Sohn. Christus leuchtet wie eine Sonne, ja, die Wunden an der Osterkerze strahlen, sie spenden Wärme und Licht. Aus Ähre und Traube wird die Gabe der Eucharistie bereitet; Kelch und Hostie sind ihre Zeichen. Daran nehmen die Getauften teil. So verbindet sie alle das heilige Mahl, in dem Gottes Liebe neu wirk­sam wird.

Das vierte Fenster - Zu sehen sind Waffenarsenale heutiger Kriege: chemische Waffen, Raketen und Panzer, Unterseeboot und Flugzeug, die in den Abgrund stürzen.
Gottes Gericht am Ende der Zeiten wird die Mächte des Bösen ver­nichten. Gottes Geist erfüllt die Welt. In den Abgrund stürzt all das, was sich als auf Sand gebaut erwiesen hat. Wir Christen wissen, was auf Gott gegründet ist, das wird zu neuem Himmel und zu neuer Erde. Das neue Jerusalem, dorthin treibt die Liebe. Das gibt uns Grund zur Hoffnung, das ist uns verheißen; aber wir sind auch aufgefordert zum Handeln. Das Reich Gottes beginnt schon hier und heute.